中国文化博大精深，许多古老的典籍至今仍无人能完全解读。更不用说，历朝历代的战乱和灾难让许多宝贵的文献遭到毁损，很多知识已经无法流传至今。例如《山海经》和《易经》，直到今天人们还在不断研究这些古代经典。 在古代，韩国作为中国的藩属国，既是汉文化圈的一部分，也深受中国文化的影响。因此，韩国的部分学者也热衷于研究中国的古代史料。因为没有中国的史料，韩国的历史就无法完整。 尽管有些韩国学者表现得过于自大，甚至将中国的历史当作自己的历史，甚至抢先申遗一些本属于中国的文化遗产，但也有不少韩国学者能够客观地研究中国的古代文化。 其中一位名叫金在吉的韩国学者，在研究《山海经》时发现了一个有趣的现象，书中提到了一个关于颛顼的传说，颛顼并没有死，而是死后复活。 金在吉认为，这一传说与西方《圣经》中耶稣死后复活的故事非常相似，而且他还发现，颛顼与耶稣都有着类似的蛇变成鱼复生的特点。而《山海经》显然早于《圣经》产生，金在吉推测《圣经》的故事可能借鉴了《山海经》中的内容。 那么，为什么金在吉会这样推断呢？我们需要从《山海经》的具体记载中找到答案。 《山海经》中关于颛顼的记载提到：有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。这段记载表明，颛顼与蛇变成鱼有着直接的联系，并且他在死后复生。 另外，《淮南子·禺虢》也有关于天象的记载，书中提到颛顼居住在东北海，而后来黄帝的后代禺虢与禺京来到颛顼手下。从此，颛顼成为水神的领导者，这些水神身上常常具备蛇或鱼的特征。 在远古时期，很多历史人物都带有神话色彩，这在欧洲的神话中也屡见不鲜。例如，希腊神话为许多古迹赋予了传说。同样，中国的颛顼作为皇帝时，也充满了神话的色彩。 据记载，颛顼在当皇帝期间，辖区内曾发生过共工氏的叛乱。这个叛乱持续了很长时间，直到颛顼去世后才未能平息。然而，关于这段叛乱的具体史料并没有留下，历史学者只能通过神话的方式来进行推测。 金在吉的这项研究，实际上也是基于这些神话的记载来推测的。然而，究竟《圣经》是否真的借鉴了《山海经》中的内容，仍然没有确凿的证据，也可能只是一个巧合。而对于欧洲的基督教徒来说，金在吉的研究成果又会有什么样的看法呢？ 更多精彩的历史内容，欢迎关注【泥腿看客】。返回搜狐，查看更多